fjt_523231 - FREEMASONRY BESANÇON, LA SINCÉRITÉ, LA PARFAITE UNION ET LA CONSTANTE AMITIÉ RÉUNIES 1845
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价格 : 350.00 €
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种类 BESANÇON, LA SINCÉRITÉ, LA PARFAITE UNION ET LA CONSTANTE AMITIÉ RÉUNIES
日期: 1845
铸币厂名称/城市 BESANÇON
材质 silver
直径 45 mm
模子方针 12 h.
重量 5,67 g.
稀少度 INÉDIT
关于品相的说明
Bélière et ruban
出版目录中的项代码 :
家谱
Exemplaire provenant de la Collection JCT
正面
正面的文字 S :. P :. U :. / ET / C.A. RÉUNIES / O :. BESANÇON.
正面的说明书 Étoile à cinq branches, posée sur un fond rayonnant. Inscriptions sur médaillon central .
正面的翻译 (Il meurt pour revivre).
背面
背面的说明书 Sur médaillon central triangle radiant avec oeil qui voit tout .
评论
Non répertorié et non photographié dans l’ouvrage de Marc Labouret. Manque au Labouret !
L'histoire de la franc-maçonnerie à Besançon débute à partir du XVIIIe siècle, lors de la création de la plus ancienne loge de la ville, la loge Sincérité. Son ancienneté, son influence sur la franc-maçonnerie au XVIIIe siècle et sa contribution à la survivance d’un système maçonnique particulier, le Rite écossais rectifié, en fait encore aujourd'hui une loge d'exception.
Elle ne sera pas la seule institution franc-maçonne de la ville ; en effet, au cours des siècles les loges Parfaite Union et Constante Amitié s'ajoutent à la loge Sincérité, avant que toutes ne fusionnent pour former la loge « Sincérité, Parfaite Union et Constante Amitié Réunies » (SPUCAR).
En 1786, les deux loges de la ville, loges Sincérité et Parfaite Union, fusionnent, et à la veille de la Révolution, on les présente comme les têtes pensantes de la Révolution, même si dans les faits les maçons bisontins sont partagés.
Après la Révolution, la loge bisontine Sincérité et Parfaite Union se retrouve en clandestinité parce que le gouvernement révolutionnaire les soupçonne de fomenter une opposition ; il faudra attendre 1800 pour qu'elle rouvre ses portes à Besançon.
Le seul événement notable de la première moitié du XIXe siècle est la fusion de la loge Sincérité et Parfaite Union avec la loge Constante Amitié, qui donne la loge Sincérité, Parfaite Union et Constante Amitié Réunies survenue en 1845. Pierre-Joseph Proudhon, un frère initié à Besançon, viendra mettre en lumière une pensée politique partagée par la plupart des obédiences : le socialisme utopique.
C’est dans cette loge qu’est initié, en 1847, Pierre Joseph Proudhon (1809-1865), socialiste révolutionnaire, père de l’anarchiste. A la question : Quels sont les devoirs envers Dieu ? Il fait la célèbre réponse : la guerre ! (cf. wikipedia).
L'histoire de la franc-maçonnerie à Besançon débute à partir du XVIIIe siècle, lors de la création de la plus ancienne loge de la ville, la loge Sincérité. Son ancienneté, son influence sur la franc-maçonnerie au XVIIIe siècle et sa contribution à la survivance d’un système maçonnique particulier, le Rite écossais rectifié, en fait encore aujourd'hui une loge d'exception.
Elle ne sera pas la seule institution franc-maçonne de la ville ; en effet, au cours des siècles les loges Parfaite Union et Constante Amitié s'ajoutent à la loge Sincérité, avant que toutes ne fusionnent pour former la loge « Sincérité, Parfaite Union et Constante Amitié Réunies » (SPUCAR).
En 1786, les deux loges de la ville, loges Sincérité et Parfaite Union, fusionnent, et à la veille de la Révolution, on les présente comme les têtes pensantes de la Révolution, même si dans les faits les maçons bisontins sont partagés.
Après la Révolution, la loge bisontine Sincérité et Parfaite Union se retrouve en clandestinité parce que le gouvernement révolutionnaire les soupçonne de fomenter une opposition ; il faudra attendre 1800 pour qu'elle rouvre ses portes à Besançon.
Le seul événement notable de la première moitié du XIXe siècle est la fusion de la loge Sincérité et Parfaite Union avec la loge Constante Amitié, qui donne la loge Sincérité, Parfaite Union et Constante Amitié Réunies survenue en 1845. Pierre-Joseph Proudhon, un frère initié à Besançon, viendra mettre en lumière une pensée politique partagée par la plupart des obédiences : le socialisme utopique.
C’est dans cette loge qu’est initié, en 1847, Pierre Joseph Proudhon (1809-1865), socialiste révolutionnaire, père de l’anarchiste. A la question : Quels sont les devoirs envers Dieu ? Il fait la célèbre réponse : la guerre ! (cf. wikipedia).