fme_786178 - SWITZERLAND Médaille pour les 300 ans de la Réforme
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种类 Médaille pour les 300 ans de la Réforme
日期: 1835
铸币厂名称/城市 Suisse, Genève
材质 bronze
直径 39 et 34,5 sans la bélière mm
模子方针 12 h.
硬币制模工 SCHLÜTTER
重量 21,20 g.
侧面 lisse
印模 sans poinçon
关于品相的说明
Jolie patine marron avec une petite usure sur certains reliefs. Présence de quelques coups et rayures. La médaille est cerclée d’une monture en cuivre avec bélière
正面
正面的文字 POST TENEBRAS LUX.
正面的说明书 Bible ouverte.
背面
背面的文字 3E JUBILÉ / DE LA / RÉFORMATION / GENÈVE / 25 AOÛT / 1835.
背面的说明书 Légende en 6 lignes horizontales.
评论
Diamètre sans bélière (mais avec la monture) : 34,5 mm
La réforme protestante, également appelée « la Réforme », amorcée au XVIe siècle, est une volonté d'un retour aux sources du christianisme et aussi, par extension, un besoin de considérer la religion et la vie sociale d'une autre manière. Elle reflète l'angoisse des âmes, par la question du salut, centrale dans la réflexion des réformateurs, qui dénoncent la corruption de toute la société engendrée par le commerce des indulgences. Les réformateurs profitent de l'essor de l'imprimerie pour faire circuler la Bible en langues vulgaires (notamment l'allemand après la première traduction réalisée par Martin Luther), et montrent qu'elle ne fait mention ni des saints, ni du culte de la Vierge, ni du Purgatoire. La référence à la Bible comme norme est une des principales motivations des réformateurs..
La réforme protestante, également appelée « la Réforme », amorcée au XVIe siècle, est une volonté d'un retour aux sources du christianisme et aussi, par extension, un besoin de considérer la religion et la vie sociale d'une autre manière. Elle reflète l'angoisse des âmes, par la question du salut, centrale dans la réflexion des réformateurs, qui dénoncent la corruption de toute la société engendrée par le commerce des indulgences. Les réformateurs profitent de l'essor de l'imprimerie pour faire circuler la Bible en langues vulgaires (notamment l'allemand après la première traduction réalisée par Martin Luther), et montrent qu'elle ne fait mention ni des saints, ni du culte de la Vierge, ni du Purgatoire. La référence à la Bible comme norme est une des principales motivations des réformateurs..
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